大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教在心理治疗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教在心理治疗的解答，让我们一起看看吧。
如何从心理学的角度认识佛学？
为什么会有佛？
印度的王子放着荣华富贵不享受反而要在菩提树下苦思冥想如何解救他们国家的那些各种阶层的人的疾苦。
这就是佛祖创立的原由和初心
因为王子本性善良，聪慧，却不愿意看见他们在世间因为贪嗔痴慢疑—五毒，生老病死—四经(必须经历的事情，我自己总结)，羡慕嫉妒恨—5害（5害也是我自己加的）而传播自己认为
正确的思想主张：心存善念，爱己及人，众生皆苦，众生皆苦
提倡并指引世人：一心向善，心中无我
道明世间的万物：一切皆空，一切有为法
心理学只是近代一些西方的聪明的学者学习了并领悟世间最好的智慧所建立的一个具体到点智慧的分体罢了。而且只是一个点，不足以说成面，最多也就是点，和线的结合，绝对谈不上是面。点，线，面，面在哪里？
而我认为世间乃至宇宙的最高智慧就在东方，追溯历史，上古时代，中古时代，远古时代
我不敢确定人类起源于东方(据说是非洲)，可以确定是，印度的佛教起源时间远远没有华夏的上古时代早。而上古时代已经有智慧流传于华夏大地，到饶舜禹才慢慢总结起来然后到夏商周秦基本形成了中国的顶级智慧，也就是宇宙的顶级智慧（我认为的），后期基本上没有什么新的智慧出现，我们都在学习古人的智慧。在这个中间过程中，我们把华夏文明把佛教的精髓基本学到了并且发展的很好。
全世界人口约70亿，各种宗教信徒就达50亿，占世界人口的4/5左右。从我国情况来看，我国是个多宗教的国家，中国公民的宗教信仰自由权利受到宪法和法律的保护。
目前，我国宗教信仰者已经达1亿多。我国有56个民族，其中有55个少数民族一般都有自己的宗教信仰。 心理学作为现代科学的一个重要分支，它的一个重要使命就是通过科学研究，提出科学理论和科学方法，帮助人们认识现实、正视挫折与痛苦，并通过合理的行动化解痛苦，从而更加积极、乐观地生活。宗教作为“被压迫生灵的叹息，无情世界的感情”，它必然也要给痛苦的人生带来了安慰，使人的不安情绪（恐惧、焦虑和依赖）得到缓解，使有限生命的个人在面临无限的空间与时间时，在面临生死问题时，能够得到或体验到某种“终极关怀”。
所以，心理学和宗教都有一个共同的使命，那就是帮助人们化解人生的痛苦，从而生活得更幸福。 然而，心理学与宗教又有着本质的不同：科学的力量在于实证，宗教的力量在于信仰。心理学（包括任何科学）作为一种实证科学，她具有很强的开放性，她总是以一种谦逊的姿态，不停地收集证据，不断地完善自己的知识体系，甚至希望出现新的证据来推翻原来的知识体系，以建立新的知识体系，从而能够更有效地帮助人们解决心理问题。
宗教作为一种信仰体系，它往往更强调“信则灵”，更注重从多种角度来维护原由的教义体系，因此比较倾向于具有较强的封闭性。所以，宗教是心理学的一个研究课题，心理学会以一种开放的心态，研究宗教的各种教义、仪式和活动，揭示其实际的作用和影响，形成一种开放的理论，并用它来指导人们的生活和实践，并等待进一步的证据的证明和证伪。
心理学，是宗教的一种借鉴对象，它会利用心理学的发现来完善、修补或补充自己原有的体系，从而不断地跟上时代的步伐，迎合或服务人们的心理需要。但是，一种没有生命力或过于保守的宗教或者宗教流派，则往往会仇视科学、仇视心理学，因为它们惧怕科学、心理学这种不断发展、不断自我否定、自我成长的蓬勃的生命力，惧怕心理学日益增长的对人的心灵的洞察力和吸引力。
总之，随着时代发展，心理学的范围越来广泛，宗教心理学已经成为了一个重要的心理学分支，并在心理咨询中得到了应用，佛教、***教的一些说法已经在解决神经症、抑郁、焦虑等心理问题时发挥了重要的影响；同时，心理学也成了很多佛教的法师、***教的牧师的必修科目，在招募信徒、解决信徒的心灵问题时，心理学能为不同宗教的法师、牧师与信徒沟通搭建了有效的心理平台。
从一个学科去看宗教好像天文爱好者拿着望远镜看星空，就像那句话：人类一思考上帝就发笑一般，拿着已知去证明位置本身就是个笑话。愿上帝祝福你。
心理问题是由现实问题[_a***_]，所以解决不了现实问题是否就解决不了心理问题或希望不大？
心理问题的确是由现实问题产生的，但这个现实不一定是当下的现实 也有可能是曾经的现实，也就是所说的，此刻的现实问题是曾经现实问题的重演或轮回。
所以，解决心理问题，必须回到最初形成心理问题的原点，在那里解决才是最终的解决问题。
因此，在这个问题上我们不要掉进，错误的“现实”这个时间逻辑中。
这样的情况不一定的！当现实生活中遇到不可解决的事情，那就要学会放下!就好像走到一个高墙，当不能翻过去的时候难道不能绕过它吗？既然选择绕过这道墙，心里又何必耿耿于怀呢！
不是的，这是大脑的逻辑思维造成的死循环，认为心理问题就是现实造成的，用力去解决现实问题，结果一点用都没有，这就是佛学里说的相中解相，无法究尽。特别是一些人因为穷，得不到别人的认可，心理出了问题，于是拼命的赚钱，最后赚到了，别人依然不认可他，他心理更有问题。所以解决心理问题，从我个人修行的经验，先解决世界观问题，即自己怎么看这个外部世界，古人叫格物。哲学叫唯物还是唯心。量子科学叫能量的波粒二项性。薛定谔猫理论。或虚拟世界理论。如果你的内在坚信物质世界，也没问题，但想解决心理问题，需要走非常艰苦的弯路。但要格式化掉自己内在的三观也是一件非常不容易的事。需要遇到你待别信任能量特别高的老师，来改变自己的信念系统。总之心理问题还是自己心出了问题。因为一切都只是你自己这个心的接收器投影出的相。相没问题，在投影源上找原因。
心理问题是由现实问题产生，所以解决不了现实问题是否就解决不了心理问题或希望不大？
心理问题，心理疾病，都是受到刺激惊吓以后形成的条件反射，这个***事件，就可以说是现实问题，但这个问题可能大，可能小，大的如亲人离世，重大的经济损失等，小的如别人不经意的一句话，***作品的一句台词。从众多的案例看，小事引起的多。并且都是条件反射，就是事情过去了，但是不好的感受留下来了，这样的问题是容易解决的，只要让本人明白条件反射的原理，明白那只是一种感觉，而不是真实发生的事情，自己真正明白了，症状会，慢慢消失。
还有一种就是需要解决现实问题，才能消除心理困惑，比如学生出现焦虑抑郁，往往都是学习出现问题造成的，如果不改善学习状态，只是一味的让他接纳现实，等过几年，同学都学业有成，那时症状会更加严重，不过这类问题也是比较容易解决的。
还有一种就是眼前发生的重大变故，如一个20岁的孩子发生意外去世了，妈妈肯定会痛苦欲绝，这时的心理干预是很难的，谁都不可能一下子忘掉，需要时间打磨，可以陪伴，找一些兴趣爱好，一点点走出困境。
请问科学与佛教之间是什么关系？
佛教又是科学又是宗教。
为什么呢？科学也讲信心。
但是佛法里讲的信心不是
盲目的，不是迷信，而是在
明理的基础上产生的信心。
我们经常讲信心从明理当中
产生，你首先要明白宇宙人生
的真相、真理，然后生起了
信心，这就是佛法里讲的信心。
其他外道没有真理，
