大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陇南心理辅导的问题，于是小编就整理了2个相关介绍陇南心理辅导的解答，让我们一起看看吧。
是不是当年潘金莲不开窗户，如今的我们都没有出生在世界上的机会？
这个怎么说呢？如果没有潘金莲，掀开窗门，那么也会有李金莲，吴金莲掀开窗门。
***如像有些人所说的，潘金莲没有打开窗门，衣服没有掉下去，就不会认识西大官人，也不会遇见西门庆，也不会出轨，就没有武松上山。
更没有后来武松打虎，逼上梁山，方腊就不会被灭，然后金兵就不会入关，不入关就没有清朝，没有清朝就没有闭关锁国，，就没有***战争，那么中国就是世界第一超级大国。
这个完全说不通的，事情的发展都有一定的规律，没有潘金莲也是有其他金莲出来祸害人的。
没有西门庆，可能会有南门庆北门庆出来，事情的发展都有一定的客观规律，当时为什么是北宋，宋朝其实是中国历史上商品经济最发达，教育，文化科技高度繁荣的时代。
那个时候宋朝的GDP总量占世界经济的百分之二十多，人均450美元。
感觉这个问题好奇怪，其实稍微想一下，又觉得这个问题可笑滑稽。
首先，小潘是否开门和我们是否来到这个世界，没有必然的联系。因为我们都是自己的父母所生育养育的，并没有和小潘是否开门有必然的联系。如果有，那只有一个方面，那就是发生的事件在产生时间上有先后而已，并不是直接关联的作用。
从数学上来说，这是两条不相交的平行线而已，各走各的轨迹。就好比小潘当年如果不开窗，难道这个世界就不存在一样的道理。其实刚好相反，因为这个世界的存在才有你是否存在开门的可能性。这个***的发生，与当年小潘是否能偶遇西门庆有直接关系。其他***的发生要看是不是运行在同一轨道上，如果是就有关系，如果不是就一点干系都没有。
仅此而已，说明这个世界既复杂又很简单，更说明一个问题，有些事情都有些人来说有存在意义，而另外一些人，就是没有任何意义。
这是个异常奇葩的问题，实在是有点脑洞过大。我是受平台邀请回答，那就索性敞开了，大胆说说。毋容置疑，潘金莲在《水浒传》中，可以算是头号知名网红。
①众所周知，《水浒传》和《***》都是文学作品，不是正史。潘金莲和西门庆都是虚构的人物，所以潘金莲开不开窗户，有没有和西门庆偷情，和我们今天有没有机会来到这个世上没有任何关系。轩辕大帝、伏羲、女娲、神农氏是有记载且被公认的华夏始祖。任何时候都不要乱认祖先，尤其是文学作品的虚构人物。如果有人喜欢听鞋帮子拍在腮帮子上的声音，那我们只有表示无可奈何的默许了。潘金莲和西门庆是谁的祖先我不知道，我只知道这对狗男女不是华夏民族的祖先。
②不要把任何一个历史***，用所谓的蝴蝶效应去想象，因为历史不容***设，也无法改变。蝴蝶效应只是一个概念，阐述了事物之间相互影响的对应关系，相互影响只是一个顺序关系，倒序地硬套历史或者文学作品人物，就是牵强附会。题主的想法很明显，意思是说如果没有潘金莲打开窗户，就不会和西门庆偷情，就没有武松斗杀西门庆，也就没有逼上梁山，也就不会有大宋的灭亡等等，这是个啥逻辑？每一个王朝的没落，都是由复杂的历史原因和社会的大环境造成的，也正是有了王朝的没落和更替，才有了社会文明的一次次进步。如果按照题主的思维方式，难道大宋的灭亡，是因为当初一片树叶的落下？
③如果按照纯文学的角度去看潘金莲和西门庆，这两个人物的描写和塑造，无疑是非常成功的。这两个人我不敢形容成痴男怨女，姑且就叫奸匪淫盗吧。单从人之初性并非本善的角度去看，作者是非常了解人性的。潘金莲的出轨，如果用古代女性***的角度去考量，无疑是对封建礼教无声抗争后的实际行动。因***而谋杀亲夫，才是人神共愤的原罪。不论是潘金莲还是西门庆，都是作者深刻剖析人性，展现了人性本恶的一面。潘金莲若是没有打开窗户认识西门庆，也会打开门遇到王门庆，西门庆若是没有遇到潘金莲，他还会去勾引祸害张金莲。这都是人性使然。在意识形态和文学作品的人物塑造上，潘金莲和西门庆的形象，就是奸夫***的具像，迄今为止还没有人有能力超越。如果有人愿意认潘金莲和西门庆作为祖先，我能有什么办法呢？
备注：对问题不对人，题主不要误读。网友就当戏说。
脑洞大开的话题，潘金莲跟西门庆的“传说”能否改变宋朝的命运？我认为无稽之谈，决定时代命运的绝不是某个人能够主宰的，一定是大环境使然。
熟悉水浒传的朋友都清楚潘金莲和武大郎的故事。阳谷县“穷***丝”武大郎迎娶“白富美”潘金莲，再一次关紧门窗的时候，木棒不幸砸到西门庆的头上，财大气粗的地痞流氓，西门大官人，凭借王婆的穿针引线，西门庆成功俘获潘金莲的芳心，两人情意绵绵，坠入“爱河”。
东窗事发，武大郎发现两人的***，无奈西门庆仗势欺人，重伤武大郎之后，唆使潘金莲下毒***武大郎。弟弟武松为了替哥哥讨回公道，狮子楼杀死西门庆，随后武松投案自首，发配边疆的途中，造人暗算，后一章节便是血洗鸳鸯楼，逼上梁山。
首先我们要清楚，水浒传和***都是杜撰出来的故事。很多章节都是反应当时的社会现象，并非正史。不过根据历史调研，历史上确实存在武大郎和潘金莲的人物，只不过正史中，两人一生恩爱，武大郎名为武植，任命当地官员，其中有个好朋友想要通过武大郎的关系走“后门”，怎奈遭到公正廉明的武植拒绝，后者为了玷污武植和妻子的名声，联合阳谷县最大的恶霸西门庆，造谣诬陷，所以后来这个典故也被作者以这种形式写入书籍中。
我们了解的历史***，很大程度来源于***作品，并非真正的历史典故。包括水浒传武松单臂擒方腊，可是历史中，鲁智深擒的方腊。所以***作品只是为了迎合故事人物的连贯性，并非确有此事。
宋朝的基业绝对不是武松一个人能够决定的命运。即使没有武松，没有鲁智深，方腊依旧会败北。况且，方腊未必会主导大宋江山的地位。历史中任何一次朝代更换，必定是大环境使然，如果人民安居乐业，国泰民安，又有多少揭竿而起乱世枭雄呢？
大壮点评：内忧外患，宋朝从建国初期，国家一直没有达到良性发展，外交政策频频失守，面对外部势力的侵蚀，宋朝江山岌岌可危。所谓潘金莲和武大郎的故事，武松的故事，只能算是星光一点，并不能阻止时代的变迁。
悟空问答独家撰稿
作者/大壮
《***》里潘金莲生命中的最后一个白天是怎样度过的？
潘金莲生命中的最后一个白天，是在幸福的幻想中度过的。这个文本上是可以看的出来的，当潘金莲被吴月娘赶了出来后，吴月娘让王婆把潘金莲领回家，找人给卖了，前前后后有不少人都相中了潘金莲，但是因为价钱要的高。王婆坚持要一百两银子，当然她是打着吴月娘的旗号。
陈敬济即西门庆的女婿，答应王婆自己回开封家里拿银子，另外还要给王婆十两媒钱。陈敬济就是因为在西门庆死后跟潘金莲私通，被丫鬟告发，所以吴月娘把潘金莲撵出去要卖。所谓无巧不成书，就在陈敬济回东京时，武松遇赦回到清河县，依旧当都头。武松回到家后得知西门庆已死，潘金莲又被撵出来，就到王婆家说话，文本上是这样写的“武松道："我闻的人说，西门庆已 是死了，我嫂子出来，在你老人家这里居住。敢烦妈妈对嫂子说，他若不嫁人便罢 ，若是嫁人，如是迎儿大了，娶得嫂子家去，看管迎儿，早晚招个女婿，一家一计 过日子，庶不教人笑话。"
武松的意思是想娶潘金莲回家，再给侄女即武大郎的女儿迎儿找招个女婿，一心一意的过日子。潘金莲听了武松的话，可以说是神魂颠倒，高兴到骨子里了，潘金莲便说“既是叔叔还要奴家去看管 迎儿，招女婿成家，可知好哩。"并且潘金莲还嘱咐武松要速度一些，晚了害怕别人把自己买走。所以到了第二天武松给了王婆一百两银子，又给了王婆五两碎银子。武松给了银子当即就想要把潘金莲领走，但是王婆不同意。到了晚上天黑了，王婆才把潘金莲送到武松处，结果是二人都被武松杀了。
但是潘金莲生命中的最后一个白天里，潘金莲肯定不会想到自己被掏心挖肺的下场，而是在幻想和武松做恩爱夫妻的性福生活。所以在白天的时间里，潘金莲是活在自己美好的幻想中，但是到了晚上却从幻想被拉入地狱，死的老惨了。
到此，以上就是小编对于陇南心理辅导的问题就介绍到这了，[_a***_]介绍关于陇南心理辅导的2点解答对大家有用。
