大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐县心理辅导的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐县心理辅导的解答，让我们一起看看吧。
你的家乡有什么传说能给大伙讲讲吗？
浙江省临海市是一座历史悠久的城市。这座城市有与全国两个节日不同一天的节日。一个是元宵节一个是中秋。
至于原因有两个传说。一个是方国珍的，方国珍是起义反元的领袖，在原台州府所在地临海市称王。在长城上有个望天台，在据说是观天象。
方国珍浙江台州黄岩人，称王后长期割据温、台、甬三地，很受当地人民爱戴。相传方国珍的母亲每逢初一、十五都要吃素，这么一来，到了这两个节日就没法享用丰盛的美食了。孝顺的方国珍就此将元宵节提前一天、中秋节推后一天，这样一来，老母亲就可以开心的过节了。一个在临海市西门街至今还有个状元府。这状元传说嘉靖二十三年临海秦鸣雷高中状元，秦鸣雷是个大孝子。因其母逢初一、十五便戒荤吃斋。秦鸣雷不忍心让母亲元宵节中秋吃素，所以将元宵节提前一天中秋节推后一天。不管这两个传说人物不同，但有一点相同就是孝“孝敬”。
潮州府有数不胜数，脍炙人口，家喻户晓的美丽传说故事。韩愈祭鳄鱼。
仙佛造桥(传说韩湘子、广济和尚斗法造桥故事)。今全国四大名桥:广济桥又名湘子桥、济川桥、浮桥。凤凰山四脚鱼学名蝾螈是珍稀动物(有关宋帝昺的传说)。北宋刘昉官居龙图阁学土，骑竹马(神马)日在朝间，夜在家。传说潮州知府林监承出巡，八抬大轿，威风凛凛。有一天刘母对他儿子说，你看人家当官威风凛凛，你当官默默无闻。刘昉听后告诉母亲，今后知府若过俺家门口，把我的朝靴放在门口，又一天知府经过刘家门口，看到朝靴落轿下跪，刘昉只告知家人放朝靴，没告诉家人若知府下跪，要叫他起来，跪了大半天没人叫他起来，幸好一只狗把朝靴撞倒，知府才起身。不懂事的婢女哈哈大笑，说知府不如一只狗。林监承受其耻辱，怀恨在心奏皇帝说潮州风水地要出天子，皇帝命他破潮州风水。潮州府只存澄海县莲花山破不了，因林监承把莲花看错为通天蜡烛，在山下挖了一池塘，以水克火破坏风水。岂知莲花生在水里地气更旺。传说李子长画“活画”，把画魚画放在死鱼堆里，能使死鱼复活过来。林监承任满回老家福建，李子长送“活画”龙，吩咐在路不能展开看，回到家才能展开看。林监承坐船回家，在海中无聊想起李子长送他的画展开一看龙没画眼睛，命人拿来毛笔点上眼睛，顿时龙冲天而起，聚然狂风爆雨把船卷入海里，林监承葬身大海。李子长本意是要把福建全境毁灭。南宋礼部尚书王大宝俗称王老虎主战派，传说代皇帝祭五岳。明代嘉靖兵部尚书翁万达，嘉靖梦见翁万达是张飞转身，称翁为三弟，传说打仗老虎挈大旗。还有明代文状元林大钦传说，三世尚书林熙春传说。清代武状元黄仁勇、林德镛传说。秀才夏雨来等等。不胜枚举。
民国时期，潮州府商人在上海做生意，被上海不法奸商名叫画不如骗去财产。潮州府人名叫佬仔殊得知消息，***意和画不如做生意，把潮州商人被画不如骗去的财产骗回来。当时轰动上海滩，一时传为佳话。潮州地区有句俗话说:“上海画不如，不如潮州佬仔殊”。
佬仔殊代表有智慧，绝顶聪明，为潮州府争光，是正面人物。今被不懂历史的人，歪曲、醜化为骗子。
谢邀！
《你的家乡有哪些传说故事？》
我的家乡是福州，福州的民间和民俗传说的故事，非常多。由于福州也是一个古都，拥有二仟六佰多年的历史。这个历史，也相当辉煌。说起传说和故事，那是几年说不完的。
光光每一条街巷和地名，都有由来的典型故事。民俗的，也有一大堆。福州主要典型的民间传说故事，例如《郑唐传》、《女神陈靖姑》、《甘国宝***》、《贻顺哥烛蒂》、《龙凤金耳扒》
、《榴花洞姻缘》、《开闽王拜剑定乾坤》、《太极芋泥》《吴瑶琴金蝉脱壳》、《三山镇五虎》、《缺哥望小姐》、《征东饼（光饼）》《荔枝换绛桃》、《方广岩蛇娘恋书生》、《蛇郎哥破镜重圆》、《水蛙精水遁招灾》、《奇母》《柳七娘与罗星塔》、《王成龙别气》、《尚书庙躲债》、《情殉双抛桥》、《桐油煮粉干》、《林则徐少小应对》、《此地能补天》、《乡人乐道孝义巷》、《葛秀才巧对相思联》、《思儿亭与惨恻桥》、《郑性之的传说》、《螺洲与螺女江》、《一字救万民》、《鳝溪与白马王》、《桂香街和梅仙街的传说》、《塔头街的传说》、《韩克忠与韩月娘》、《泰山爷娶亲》、《酒神吴颜爷》、《下渡尾迎神》、《陈修园和狗皮膏药》、《黄瓜井里孝顺鱼》、《林汝光度鸡度鸡口》、《乾隆帝田黄石祭天》、《日溪皇帝洞哑巴登基》、《王法助断旨造桥》、《许悠罚添油》等等。
福州的传说故事，内容比较奇异，富有地方特色，故事生动，充满神奇的想象和夸张，又极富有浪漫主义的色彩，有的相当幽默，令人大张笑声。但是仍保持着民众的朴实、生动的语言表达的习惯，许多地方，挾带地分方言词语，弥漫着浓浓的福州乡土气息。
小的时候，经常听爷爷给我们古代的历史，讲他经历过的事，虽然我爷爷没念过多少书，向他们那代人也没有什么学堂的，也都没念过多少说，可是我爷爷讲起这些来，也都是一套一套的，每当冬天的晚饭后，我们几个堂兄弟，都会挤在爷爷的热炕头上，听爷爷给我们讲听不完的故事，为什么是冬天的晚饭后，因为我们这嘎达冬天太冷，到了冬天都不愿意出门玩了，就来听爷爷讲故事。
故事太多，记住的不是太多，有一个古故事至今未忘，还留在记忆里，当时爷爷对我们说 : 这个事是当时我们前院李二爷的事，当时那个李二爷也健在，爷爷给我们讲完了，第二天我们就去前院找李二爷去问，李二爷说，确有其事，就是西山那个地方，所以那个地方我们小的时候谁也不敢去，这个事我们前后左右的屯子都知道。
这个事是这样的，李二爷是个远近闻名的喇叭匠，没事时我们也爱去他家听他吹喇叭，远近谁有红白喜事都请他吹喇叭，那天是给人家吹完了喇叭，喝完了酒就醉醺醺的往家走，走到西山那个地方就看见有人在看纸牌，李二爷平时也好这一口，到了那就听有人喊他，李二爷回来了来玩一会牌了，李二爷也没客气就坐下稀里糊涂的玩上了，有输有赢吧，玩玩酒劲也上来了，就睡着了，当醒过来的时候天已亮了，睁眼一看，我的妈呀，这不是西山的坟地吗，拿起装喇叭的钱搭子就跑回来了，到了屯子，没有先回家，喊我爷爷，还有几个邻居，把他昨晚的事说了，有的信，有的不信，就一同又上西山来了，到了那个地方一看，中间有一堆烧过的碎纸灰，还有四个人坐的***印迹，拿木棍扒拉纸灰一看，李二爷昨天吹喇叭挣的五个铜币也在那里，还在李二爷的装钱和物的钱搭了里掏出了一把纸灰，这样一来，大家也都相信了这件事。
这件事是不是很稀奇古怪的，不是传说，是***真事，不管别人信不信，我是信了！
唐山，保定相隔京，津，廊坊，为什么口音却很相似？
唐山、保定口音相似，从迁安市得名由来，就可以窥见一斑。
迁安一名取自“迁自安喜”之意。也就是说，过去迁安的人们是从安喜迁过来的。
（当时辽国把从安喜县俘虏来的百姓安置到今迁安、迁西等地，并设置新县，因俘虏来自安喜，故取名为安喜县（侨置之县）。金大定七年（公元1167年），更名为迁安县，也就是今天的迁安，迁西一带。）
安喜是哪里呢？
安喜就是那个三国演义里，刘备曾经当官的地方（安喜县尉），也是张飞鞭打督邮之地。
就是今天的定州。
既然是自定州迁来，迁安和周边唐山地区说话口音，与定州（保定）相似，就很容易理解了吧！
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唐山话重点是二声，而且是一句话里最后那个字，如果把结尾的二声字说准了，就是普通话，比如，“我是唐山人；草绳；粮食；老姨；本地一绝；***如”，这六组词语，用唐山话念一遍，再反着念一遍，你就会发现规律。唐山土话（方言、俗话），京津唐差不多，都能听懂。提示下，如今唐山五区十县，口音也有差别。这里说的是市区口音。
如果楼主觉得唐山保定，北京，天津口音相似，我只能说楼主对口音认知太少了，这四个地方的口音一点也不相似，而且还有很大区别
唐山：说话带山音，与廊坊三河市区那边口音相似度在90%，
天津，主城区的口音和阳光的快乐生活里的口音一样，像蓟县，宝坻的口音又变味了
北京，京城的口音和普通话接近，我说的是接近，带一股京味，一听就听出来，
保定：保定的口音也很容易分辨，不过相对于其他地区已经很接近北京的口音了，接近而已还是能听出来的
唐山保定廊坊和北京天津的话我感觉是肯定不一样的，一个地区不同的地方细听起来都不一样。
北京话也不是普通话，因为普通话的发源地是河北承德的滦平。就承德地区而言，有一个鹰手营子矿区它与承德市的话还不一样，如果我们承德人去那里生活40年或20年正宗的普通话就变味了，因为我们老家的人去了就是这样的结果，说白了就是变侉了，不好听。
唐山话很多地方不一样，但我们看赵丽蓉老太太她家是宝坻的过去归河北现在归天津了，她的口音能代表唐山的一部分，小品里叫伦敦音。
天津话大家知道从明朝开始设立的卫，所以说有天津卫一说，但不是排斥天津人。它的来源有说安徽的。
保定也如此，各地的话不一样，但它与唐山还是有很大差别的。应该市里接近与普通话。
廊坊也如此，过去比较小，但我感觉市里的还接近普通话，排除大东北的一听就知道。它的南边也是有区别的，南边有的大城地方与天津保定等地相连。
北京接近普通话。
河北女司机开车时扭头训斥女儿，轧死6岁女童，如何避免这类事故？
因为注意力不集中导致的交通事故举不胜举，因为抽烟的，打电话的，看微信的，扭头聊天的各式各样吧，总的一点就是驾驶人注意力不够集中，特别是在路口，拐弯等较危险的路段，更要上心观察，这是一种习惯，更是文明的表现。
驾车无小事，谨慎保平安！
不论男女只要一开车就不是你一个人的事，你有家人的牵挂，你脚下油门关乎快慢关乎车子周围的人车安全，只可惜很多很多司机安全意识差，女司机相对男司机总体来讲反应速度和应急处理都慢一拍，没有岐视女性意思，只能说只要你开上车的那一刻，你的眼睛就应该注意力集中，尽量不要干和开车无关的事，这样的悲剧就不会重演
