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务实知识？
（1）树立崇高理想
我们追求的目标越崇高，对低级庸俗的事物的***力就越强。我们应该追求内心的真实的美，不图虚名。
我们自我价值的实现不能脱离社会现实的需要，必须把对自身价值的认识建立在社会责任感上，正确理解权力、地位、荣誉的内涵和人格自尊的真实意义。
我们只有着眼于现实，把自己的理想与国家、民族的前途结合起来，通过艰苦努力，克服前进道路上的困难和障碍，才有可能实现自己的远大理想和抱负。
我们很多人能在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，就是因为有自己的理想，同时做到自知之明。这就是说要能正确评价自己，既看到长处，又看到不足，时刻把消除为实现理想而存在的差距作为主要的努力方向。
什么是，八议制度，它起源于何时？
八议。
古代刑法制度；即，在刑法中规定，一些特殊人犯罪时，享有减免刑罚特权的制度。
此制始见于《周礼·秋官·小司寇》中之亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八辟。
至三国魏即正式列八议于律文，后为历朝沿用。
具体而言，八议如下：
一曰议亲，即皇亲国戚；
二曰议故，即侍奉过皇帝的旧友故交；
三曰议贤，即有德行之贤臣名士；
四曰议能，即能治国治军之杰出人才；
五曰议功，即功勋卓越者；
“八议”是指贵族官僚中位高权重的八种人犯罪后，普通司法机构无权审理，须在大臣“议其所犯”后，由皇帝对其所犯罪行决定减免刑罚的制度。八议分别为：
议亲：皇亲国戚
议故：皇帝故旧
议贤：有大德行与影响的人
议能：有大才能的人
议功：有大功勋的人
议贵：贵族官僚
议勤：为国家勤劳服务的人
议宾：前朝皇室宗亲
“八议”制度源于西周的“八辟之议”，曹魏时期正式入律，据《隋书·刑法志》记载，东晋成帝时，庐陵太守羊聘为非作歹，滥施刑杀，一次错杀无辜一百九十人，“有司奏聘罪当死” ，但因景献皇后是他祖姑，属“ 议亲 ”之列，竞免处死。
好问题！这个我以前写过浅谈，那***过来献丑了
八议制度即贵族犯罪后可以凭借法律规定的八种特殊身份交由皇帝裁决或依法减轻处罚的特权制度。八议制度可以简单理解为有八种身份的人可以获得***的赦免或减轻处罚。
八议制度的发展史
它因巩固皇权的需要首次出现于曹魏的《新律》，发展于南北朝时期、兴盛于唐宋，随着皇权的逐渐强大而衰微于明清。
八议制度的来源及其蕴含的思想
其发展于西周的八辟制度。议和辟一字之变，不止是维护的阶级由奴隶主贵族阶级到封建贵族阶级的变化。其的变化更在于“礼”到“法”的变化，八辟制度在“刑不上大夫”的礼法基础上，用八辟制度规定出什么人可以免于刑法。八议制度在“王子与庶民同罪”的法家思想上，结合礼法思想，通过法律的形式给予贵族特权，减免其应受的刑罚。
八议制度的运行方式（唐律）
遵循“大罪必议，小罪必赦”的原则。属于“八议之人”犯大罪即死罪，地方官无权处置必须将案件上报朝廷，由大臣审议并由皇帝亲自裁决，决定是否减免刑罚。犯小罪即流放以下的罪刑都罪减一等。
八议制度的限制性规定
八议制度是以礼法为依据建立起的贵族特权，但如果挑战了封建统治和礼法制度八议也不会维护。因此在八议制度诞生后，其限制性规定也随即出现——重罪十条。犯了其中的任一一条，一律不按律处置不予赦免。
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八议制度是中国古代上流阶层的特权制度，这个范围之内的人违反法律后，按照法律的规定，要***取从轻发落的态度。实际上，这也是中国古代“刑不上大夫，礼不下庶人”的具体表现，与“在法律面前***平等”的现代法制观念相悖。主要内容如下：
议亲。指皇帝、皇后和皇太后的亲属，也就是通常所说的皇亲国戚。
议贵。指一定品级之上的官员和有一定爵位的人，大多是指职官三品以上、散官二品以上和爵位一品者。
议贤。主要强调品德上特别突出的人，在朝中、地方有很高的威望，比如孔子、孟子这一类人。
议能。指有突出才能的人，包括政治、军事等能力，比如张居正、韩信这一类人。
议功。指对国家建立过不朽功勋的人，比如“云台二十八将”、“凌烟阁二十四功臣”这一类人。
议勤。指勤劳刻苦，老老实实过日子的人，有点儿像现在的“劳动模范”。
议宾。这里的“宾”是对于前朝而言的，指前朝归顺了本朝的皇亲国戚。
议故。指皇帝的老朋友，相当于《鹿鼎记》中韦小宝这一类的人。
