大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上蔡心理辅导的问题，于是小编就整理了3个相关介绍上蔡心理辅导的解答，让我们一起看看吧。
你懂书法吗？
“书法”两个字,五味俱全。
书法纯属喜欢，业余爱好，陶冶情操。
任凭外面的世界纷纷扰扰，我自归然浸淫于书法中。
无论是带来功名利欲，还是终身无获，
书法与我，
如伴侣，
如饰物，
如玩宠。
既是爱好，
也是事业，
书法就是书写的法度，一种文字美的艺术表现，说到艺术表现，就形式多样，且没有明显标准，我认为能够雅俗共赏的就是最好的艺术表现，就是最好的书法。但我认为书法也不应受到阶层地位的影响，也就是说书法是平民化大众化的，谁都能学，都能练，只要书法能给自己带来快乐，带来益处，就是好的。个人浅见，仅供参考。附上自己的练习。
这是一个溯源，变迁及发展的大话题。
文字的起源，为黄帝史官仓颉所造。仓颉长有四只眼睛（姑且信之），通于神明。仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博***众美，合而为字。中国文字的由此诞生，拉开了中国文明史的序幕。
仓颉所造之字，叫做古文。古文经过约二千年的
应用，随着石器时代过渡到青铜器时代，文化，经济的不断发展，古文字已不能满足于社会的需求。西周周宣王时期，太史史籀，以古文为基础，增添异同，作大篆九千字。又对大篆及古文略加改动，作籀文。我们现在对大篆和籀文合称为篆籀。
及至始皇帝统一六国时，各国文字不尽相同，始皇帝乃命丞相李斯作小篆。小篆的出现，是中国文字革命性的分水岭。把先秦时期混乱的文字，统一为以秦篆为基础的小篆。为中国文化的进一步发展作出了不可磨灭的贡献。
其后，下邽人程邈，得罪始皇，被囚禁于云阳狱中。苦思十年，改小篆而为隶书三千字。奏呈始皇。始皇帝大喜，因为当时奏报频繁，篆字难写，隶书的出现，大大的提高了书写速度。
到了汉代，黄门令史史游，解散隶书，作急救章。于是，称为章草。
后汉颖川刘德升，造行书。行书，即正书之小伪。以其简易便捷，故称行书。晋代以后，工书者多以行书著名。王羲之，王献之父子为登峰造极的代表人物。
草书，是后汉张芝所创。减去章草波磔笔画，使点画流畅飞扬，气势贯通。至此，中国书法走向成熟。众多的先贤为文字的发展，贡献出他们的聪明才智。使中国书法成为了世界独特的文字艺术。
作为炎黄子孙的我们，有什么理由破坏这一历史悠久，光辉灿烂的文化遗产？
您对比有何感想？把您对中国书法的了解说说看，我们大家一起来探讨
懂，不是很懂，而是对书法略知一二，属于半瓶醋。在中国书法异常繁荣的今天，各级书法家，书法评论家遍地皆是，多如牛毛，只要会认几个字，就敢以初生牛犊不怕虎的精神向权威挑战，什么x×是丑书鼻祖，还不及我孙子写的，什么x×的楷书呆若木鸡，死气沉沉，等恶毒言语充斥网络，而我呢，教了一辈子学，板书总是规规矩矩，生怕孩儿看不懂，也算是墨守成规吧，比起射书，口刁笔写字，咱根本没有创新，平时给单位帮忙，硬笔毛笔皆以行楷写之，一天也能写出一万多字，以现有水平，和中国千千万万书法爱好者一样，算不得书法，而是每个公民应有的书写技能。。
上蔡一医院附近发生一起交通事故，两名未成年人受伤, 你怎么看？
交通事故，在所难免。虽然是一件令人痛心的事，但也不足为奇，只能面对现实。希望相关各方尽快依法合情地处理好善后，愿肇事者肇事不失德，不回避，勇敢承担责任，尽力弥补过失，让伤者心理上得到慰籍。祝伤者及时妥当得到救治，早日恢复健康，回到正常生活。同时，也愿每一个人出门或开车或行走，小心小心再小心，谨慎谨慎再谨慎，让交通等意外事故少些少些再少些，祈求***平安，家家安乐。
《中国诗词大会》第七场中，蒙曼老师提到“黄狗”。有出处吗？
“黄狗”是有出处的。
蒙曼老师的原话是：“青鸟是古代著名的使者，与古代的鸿雁、鲤鱼、黄狗都是一样的。”
在古代，由于交通、设备、科技水平不高，通信难是十分普遍的社会现象。如唐代诗人岑参在《临洮客舍留别祁四》中写道：“三年绝乡信”。如果遇到了战乱时期，书信就会尤其金贵，如杜甫在《春望》中写道：“家书抵万金”。
所以，古人常常把信息的传递寄托在一些动物身上，如青鸟、鸿雁、鲤鱼、黄狗等。
1青鸟传书
青鸟，蒙曼老师解释过了，是传说中西王母的使者。青鸟在诗词中经常为人们送信，如隋代薛到衡在《豫章行》一诗中写道：“愿作王母三青鸟,飞来飞去传消息。”
2鸿雁传书
鸿雁传书，出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。汉代苏武出使匈奴被扣押，历经十九年，汉朝与匈奴和亲,汉朝要求匈奴放回苏武,匈奴谎称苏武已死。汉使说：“天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”单于只得交出苏武等人。
3鲤鱼传书
《古诗十九首》中有：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书 。”后来人们往往把书信称为“鱼书”。也有古人将书信结成双鲤形或将书信夹在鲤鱼形的木板中寄出，双鲤鱼成了书信的代称。
4黄狗传书
“黄狗”作为信使，出自《晋书》记载。西晋时期，陆机离开家乡住在京城，他很久没收到家里的来信了。一天陆机对从家乡带来的一只黄犬说：“你能带信回家吗？”黄狗摇摇尾巴表示答应了。于是，陆机写了封家信装在竹筒里，系在黄犬的脖子下。黄犬一路向南走，回到了家里，带回了家信，返回了京城洛阳。
这些事，在我们如今看来很不可思议。在通讯发达的今天，讨论这些事情的真实性无多大意义，我们已经无法还原过去的生态环境。从另一个侧面，我们要看到自古以来动物是人类的好朋友，善待它们就是善待自己。
《中国诗词大会》第七场中，蒙曼讲“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”时，说到青鸟是古代著名的使者，与古代的鸿雁、鲤鱼、黄狗都是一样的。
对于鸿雁、鲤鱼可能观众还比较熟悉，而黄狗有什么出处呢？
其实黄狗就是字面理解的***的狗，在古代也经常有人会养，有的养来打猎、有的养来看家、有的养来当宠物。而在古诗词当中，黄狗出现的频率真不少，正如蒙曼所说，它是一种使者。
唐朝的时候，有一个秀才名叫张打油，喜欢吟诗作对，但是自己的才学不高，所为的打油诗也是由他而来。有一次下雪的时候，他做了一首咏雪诗“江上一笼统、井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”。整首诗并没有太出彩的地方，但是却也以黄狗衬托了雪的白净，将人对雪的一种情感传递出去。
宋朝的时候，诗人宋尤袤写过“青蝇为吊客，黄犬寄家书”。看得出来，是把黄狗当做送家书的使者。苏东坡的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，这也是把黄狗当做一种抒***感的使者。
回过头来，再说《中国诗词大会》第五季。第五季由于主持人由董卿换成了龙洋，因此让很多观众感到失望。毕竟，董卿伴随着《诗词大会》走过四季，而且董卿的文化底蕴和端庄大气是龙洋难以比及的。不过，雨天却认为换成龙洋，也并不一定就不好。
而且《中国诗词大会》重要的是什么？那就是其中讲解的诗词的魅力。通过节目，让更多的人喜欢和学习古代诗词，把古人那种美的追求和想法传递出去。这么看来，主持人为只是一个锦上添花的作用，更主要的还是选手和点评嘉宾。尤其是通过点评嘉宾，把原本观众并不理解的诗词解读出来。往往是简简单单几句话，就能让观众切实感到其中的美。
一定要记得，不要把《中国诗词大会》当做比赛类节目来看，这是文化类节目，欣赏诗词、学习诗词才最重要！
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