大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔乙己心理辅导的问题，于是小编就整理了4个相关介绍孔乙己心理辅导的解答，让我们一起看看吧。
孔乙己主要内容中心思想人物形象思考探究
一个穷困潦倒的下层知识分子,嗜酒却只能跟普通劳动群众在一起喝.他迂腐又不失天真,曾给人们带来欢乐.但后来他因偷书被打断腿,不得不用手“走”来买酒,此后便不知所终,看来是在那样的社会挤压、那样的观念毒害下,无声无息地死去了。
孔乙己的悲惨命运既是整个社会环境逼迫的结果，也是他那可怜又可笑的个性特征所致。
他“站着喝酒”已说明自己根本就没有资格像那些身穿长衫的阔绰者一样，踱进酒店去慢慢地“坐喝”，只能与“短衣帮”为伍;但他却始终不肯脱下那件又脏又破的“似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫，说明他是多么迷恋于自己头脑中虚幻的“高人一等”的身份。
他那“满口之乎者也”的说话方式，那“窃书不能算偷”的歪理谬论，那见缝插针地向“我”卖弄“学识”的沉醉神态，都足以显示出他对自己读书人“身份”近乎疯狂般的固守与痴迷。而这一价值观念的形成对孔乙己来说“冰冻三尺，非一日之寒”，几十年耳濡目染的教育，早已将“万般皆下品，惟有读书高”的观念渗入到孔乙己的心灵深处。
但孔乙己却没有丁举人那样的***，读了一辈子圣贤书连个秀才都没有考中，这就决定了他只能挣扎在社会的底层。
《孔乙己》是鲁迅的一部短篇小说，孔乙己是近代迂腐穷酸书生的形象代表。 他经常到一家酒店喝酒，为了体现自己的身份，穿着长袍（不同于穿短衫的工人），站着喝酒(和短衫工人一样)，用手一个一个的排钱，来显示自己的身份。 并且喜欢炫耀自己的学问，问人家茴香豆的"茴"有四种写法是否知道。他有一次为别人代笔，在别人家偷走了一些书，结果被人打残。但他仍然显示自己的身份，经常成为他人的笑料。他还经常赊帐。最后一次,被人打的只能靠双手撑着蒲团走路了,又赊帐买了酒.从那以后,就再也没出现在人们的视线里。
孔乙己现象值得我们深思吗？
值得深思。
因为孔乙己现象表面上看是道德与社会问题，实际上涉及到文化、历史、政治等多个方面。
孔乙己的形象被推崇成一种穷人的“哲学”，但在这种社会结构下，贫穷与孤独往往是不可分割的。
对孔乙己现象的深思可以引发对社会结构、权利分配、文化传承等深层问题的思考和探讨。
在当代中国，孔乙己现象既是一种封建文化的残余，也可以被视为人性的普遍现象。
因此，从历史文化、社会***、独立意识、情感共鸣等多个角度出发，可以对孔乙己现象展开更加深入的分析和研究。
***孔乙己的作用？
《孔乙己》这篇***,通过对孔乙己后半生几个悲惨生活片段的描写,成功的塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象,控诉了封建制度的罪恶,揭示了国民当时的昏沉麻木状态.封建社会和封建的文化教育在人们的思想根深蒂固,其程度之深.具有讽刺意味.而鲁迅先生正生活在那个水深火热的年代,写此来揭露迂腐社会,表达爱国情感
心理描写方法中神态显示法怎么写？
一、神态显示式
例：我们常用"他瞥了一眼"或"他撇了撇嘴"等，来表现对人的轻视。
又如，鲁迅先生在《故乡》中对闰土神情的描写;在《祝福》中对祥林嫂神态的描写等，都很恰当的表出了人物的内心感受，将人物的情感很好的揭示出来，很值得读者去品味。
二、行动表现式
即在***、戏剧、记叙文中恰当的描写人物富有鲜明个性的动作，传神地揭示出人物的心理活动。
例：鲁迅先生在《孔乙己》中对孔乙己"排出九文大钱"的动作描写，反映了孔乙己得意、炫耀的心理;施耐庵在《林教头风雪山神庙》中对林冲听说陆谦追杀至沧州，不觉大怒，于是用了"买""带""寻"等几个连续的动词，表现出林冲报仇急切的激愤心理。
三、环境衬托式
