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古代文人的‘’怨妇情节‘’是从何而来的？
古代多***取科举制度选拔官吏，而多数文人空有诗文才学却屡试不第，无法进入仕途求取功名利禄，仅凭撰写诗词歌赋赚些可怜兮兮的小钱养家糊口，怀才不遇心情压抑者颇多，“怨妇情节”不足为奇。
对于古男人来说，"怨妇情结″是一种借喻。古男子，文人墨客，中举的不中举的，都写诗文。不中举的，穷愁潦倒，怨声载道，怨时政也怨自身命运。中举步入仕途的，又遭别人排挤，本想一步步高升，奈何一次次贬摘，不怨都不可能。但是你怨谁呢？怨执政者怨上司吗？不敢！那样还要被贬，甚至杀头。所以古男子且借妇人怨夫之口，怨怨怨怨怨，你怨我也怨，天下一片″怨妇"载道。
那是因为中国自古以来的文人墨客都喜欢用女子自比。屈原说“众女嫉余之蛾眉兮”，意思是那些女子都嫉妒“我”的美丽。所以在中国诗歌传统上弃妇可喻逐臣，美人可比才士。
在中国古代社会里，女人要留在家里大门不出二门不迈，谨守妇德。而男子一般是不会留在家里的，他们或出去做官，或出去经商，如果丈夫有了外遇，那么“思妇”就变成“怨妇”或“弃妇”了。
但古代的男子也会遭遇到另外一种形式被抛弃的痛苦。古时有君臣、父子、夫妻这“三纲”，在“君臣”这一纲里，君是统治的，臣是被统治的，比如“臣妾”。所以，男子虽然不会被妻子抛弃，但可以被他的上司抛弃，就算没有被抛弃，如果没有作为，大家都看不起你，因此也会有一种“弃妇”的感觉。
综上，古代女子人生的主题是要找到可以依托之人，古代男子也如此，古代的“士”要以天下为己任，只能通过仕途这一条路，能否考得上是一方面，考上了能否被重用是另一方面。因此，弃妇的感情，并不只是女子才有的。男子写的那些诗词，表面上是写思妇，是写女子，而在他内心实际上隐藏了自己的一种不得志的感情。
古代文人的怨妇情节，有的文人是从民间搜集而来的。有的是自己经历，真情实感而来的。下面就以李清照的真情实感为例；
李清照的怨妇情节；大体分三个阶段。
那么花季时期的少女，有何怨妇情节？下面听我仔细道来！
李清照家境不错，受过很好教育。正是求学上进，大好的青春年华时期。然而；在18岁那年，就嫁给了门当户对的“赵明城”。
但好景不长，蜜月期不久，赵明城便要出游。突如其来的变故，使李清照难以接受。可是古代女人没有地位，凭女人的含蓄也不便直言，生理上的需求，只好依从。便在锦帕上写下了，《一剪梅》之词，送给他说；
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁子回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
词的大意是；在那藕花香残，竹席渐凉的秋天，我轻解罗杉，登上小舟，－个人在荷塘徜徉。看到天空中南归的雁阵，猜想着它们是否带来了丈夫的书信？也意识到大雁南归，团圆节将至，月儿将圆满在西楼。
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