大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于哭腔心理疾病的问题，于是小编就整理了2个相关介绍哭腔心理疾病的解答，让我们一起看看吧。
有个职业叫“代哭”。您对此有何高论？
谢谢先生的邀请：谈谈个人的一点看法，以前这是一种乞讨行为，专门寻找红白事主家进行乞讨，遇到婚庆喜事，就说唱一些好听的祝福语向主家讨要直到满意为止，要是不满意就编句子损人，丧事也如此，一般主家都想图个吉利，不愿得罪这些人。近年来很多人有钱了，互相攀比，花钱也大方，为了挣钱为了生活社会上各种职业应运而生，“代哭”便是其中的一种。主家花了钱便吃喝玩乐起来，披麻戴孝唉鼻子的事就由代哭的来完成了，音乐伴奏，那叫一个哭的撕心裂肺，哭的悲痛欲绝，哭的真真******，三叩九拜那叫一个孝顺呀。我觉得这种风气不可行，百善孝为先，孝要表现的真实，要尊重逝去的人，也要尊重在世的人们，更要尊重自己，没有钱不行，有钱也不是万能的，人啊人……
代哭这种职业，究竞起于何时不详。但在新中国建立之后，它与黄赌毒和一些肆虐了几千年的疾病一道，从人民的生活中消声匿迹了。改革开放之后，这个职业又慢慢重回到我们的生活中。所谓代哭，其实就是职业哭丧。早先是由社会上一些能人来完成的。现在多由团队、公司来完成。它是特定社会发展中衍生出的一个产物。主要是替故去者的亲属哭灵。具体还分为哭九场、哭七关等。最初来讲它应当属于封建迷信的。因为人死如灯灭，与任何动物的死去没什么两样，哪有什么亡灵魂魄呢？
现今社会的人们信奉这些，当然已经不仅仅是封建迷信了，还有用来炫耀之意。一些有钱人借机显摆，用来营造气氛，久而久之，哭丧就成了一种职业。
其实，我们是应该提倡一切从简的。丧事简办，易风移俗，破旧立新。无论从哪个方面讲，职业哭丧都没有任何意义，完全是铺张浪费。如果真的有情有义，那就在老人活着时，对他们好一点吧！等到死去时，再怎么哭也没用了，只是演给活人看罢了。
多谢邀请。据我所知，"代哭″是近些年来农村老人逝世后，子女们为了更好的祭奠先人，聘请的***服务丧葬公司的哭丧行为。老人离世，子女本应痛哭流涕，可现在的年轻人大多不会哭丧。于是服务型丧葬公司应运而生，"代哭"只是其中一项业务，特聘具有表演天负技能人材，还备有专用一套哭词，高音喇叭的哀乐声中，哭词感人，哭腔撕心裂肺。即给主人增添了气氛，也为自己捞到了可观的收入。
近些年来，随着农民生活水平的不断提高，农村的红白喜事越办越盛， 攀比之风盛行，讲排场，讲挡次，礼金也水涨船高。奉劝农民朋友们，父母在世时多多尽孝，父母走后哭声再高，排场再盛都是无用之举。
有没有一个人，你一想起来就会哭，忍不住的那种？有何感触？
是毛主席。***快到生命的终点时，对孟锦云说:“我很难受，快叫医生来。”我一想起来，心里就难受想哭。为什么？一是***一辈子为人民而奋斗，唯独不考虑自己和亲人。二是***无论面对严重困难或强大敌人从来没有低头，总是能从容面对、化解危机。三是***担忧自己身后党和国家的走向。
我说出来可能大家不信，我们这些老年人对伟大领袖***感情很深。
我一想起***晚年那形象就热泪盈眶，当年叱咤风云，战无不胜，令世界人民敬仰，是多么伟岸！他老人家创建了新中国，领导人民走上社会主义道路。***一生全心全意为人民服务，艰苦奋斗为人民，心里永远装着人民群众，看到老百姓受苦受难就落泪。他是中国人民的脊梁，是中华民族的灵魂，晚年还牵挂着祖国和人民。这首晚年写给总理的诗，多么摧人落泪啊！“当年忠贞为国筹，何等怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未竞，身躯倦，鬓己秋。你我之辈，忍将夙愿 ，付与东流”？
