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因噎废食心理疾病,因噎废食心理疾病怎么办

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于因噎废食心理疾病问题,于是小编就整理了3个相关介绍因噎废食心理疾病的解答,让我们一起看看吧。

  1. 如何理解”因噎废食”属于迁移?跪求高人解答?
  2. 人们通过社会实践所形成的对人生问题?
  3. 为什么南怀瑾先生说,物质文明进步,给人类带来许多方便,但带给人类更多心灵上的痛苦?

如何理解”因噎废食”属于迁移?跪求高人解答?

一次被噎,就以为次次会被噎;吃一样被噎,就以为吃其他东西也会被噎.

在以后的经历产生解决问题的方案和决策就是不再进食,这整个过程属于“一种知识向另一种知识的转移”,所以,这确实是迁移。

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(图片来源网络,侵删)

原先学习和掌握的技能或技巧,对新学习的技能有促进作用心理学叫做熟练迁移。例如会骑自行车,对于学习摩托车驾驶技术是有利的。在学习中举一反三,触类旁通,也是迁移作用。

由于噎膈的经验而产生害怕再次噎膈是正常的心理,因为上次噎膈是饮食中产生的,不去探索为什么会噎膈深层次的原因,就以最表面的现象──饮食引起,产生推理和解决问题的方案和决策:不再进食!这整个过程都是“一种知识向另一种知识的转移,所以,这确实是迁移。《知觉生长模型》称这种迁移为理解迁移,与熟练迁移同理。但理解迁移更强调迁移过程中理解及思考的作用。

人们通过社会实践所形成的对人生问题?

答:人生观是指人们通过社会实践形成的对人生的根本态度和看法,包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。主要回答人为什么活着,人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。由于人们所处的社会地位、生活环境文化素养不同,因而形成了不同的人生观。我们必须提倡和树立全心全意为人民服务的人生观。

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为什么南怀瑾先生说,物质文明进步,给人类带来许多方便,但带给人类更多心灵上的痛苦

人性天生的缺陷,容易为外物所迷惑,在欲望中沉沦。对于常人来说,物质生活越丰富,越容易被迷惑,沉浸其中,如若没有相匹配的心境和修养,便无法控制己身,而心境的提升并不容易,或者说,物质文明建设越快,精神文明建设的差距便越大,长此以往,便会失衡,而此时,清醒的人便会越大感到痛苦。所以,此刻所指会感到痛苦之人,是指修心之人,而非指所有人。

了解生命的本来, 知道安乐如何获得,从而明白生命的正确方向。具备这三个见地,才能理解这个问题因何而提出以及正确的答案是什么。否则便会落于各说各话的无益争论。此外,这个“题面”本身亦有毛病——让人“心灵痛苦”的并非“物质文明进步”本身,而是导致物质文明畸形发展的背后动力——贪欲。

南怀瑾老先生说的很好,其实这个思想在很多学说中也都有体现。

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  • 王阳明:圣人之道,吾性自足,不***外求。就是说其实每个人的天性良知本来就是圆满的,是浑然天成的,但是受到外界环境的影响而被遮蔽,所以对物质过度的追求会蒙蔽住自己内心本来的天性。

  • 佛教中说:心外求法,无有是处。向外索求的都只是梦幻泡影,一触即灭,为外道。只有向内索求,向心而求,才是大智慧,为佛法。

那么为什么说,物质文明进步,给人类带来许多方便,但带给人类更多心灵上的痛苦?

这些思想结合到现在的社会时代中来看,便是南怀瑾老先生所说的心灵和物质的区别,现在虽然各种物质上的享受开始出现,各种便利的生活,各种灯红酒绿,但是,大多数人却越来越空虚,越来越浮躁,没钱的时候想要有钱,于是拼命的挣钱工作,但是等到有钱了,却发现还是没钱的时候更加快乐,因为当初没钱的时候,每天都是很努力地在过每一天,可等了有钱了,却发现好像一下子又迷茫了,生活突然没有了方向,或是发现虽然有钱,却找不到真正的快乐。

因为这个社会太浮躁了,钱越来越多,物质条件越来越好,但是真心朋友变少了,以前纯真的想法,真挚的感情都因为物质的东西而变了,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

当你太过于追求物质的享受时,你的心开始变得空虚,迷茫,痛苦,因为你感受不到真正的快乐,你的快乐都建立在物质之上,一旦物质失去了,你的快乐也不复存在了,所以你只能选择不停地追求更多物质,每天都在担心会不会破产,会不会失业,岂不是更加痛苦了。

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谢谢邀请。要客观评价南怀瑾先生所说的这句话不是那么容易的。我们先要分析下南怀瑾的学术背景及他说这句话时候的角度。这样才能不曲解他这句话的意思,也能避免犯绝对主义及武断主义的错误。

南怀瑾博通儒释道,对儒释道三家理论都涉猎颇深。他的学术优点是儒释道三家理论的融会贯通,且观察事物往往能站在一个较高的位置,洒脱率达,举重若轻。但南怀瑾先生只在年少时受过一点正统教育,其一身所长基本都是游学及自学而来。正统教育的缺乏也造成了他理论体系的跳跃性多,严谨性差。这也是南怀瑾颇受正统学者所诟病的地方,他的理论及作品也因此多有争议。我们在评价一个有影响力有争议的历史人物时,既要考虑其优点也不能忽略其缺点。无质疑脑残式的顶礼膜拜是不可取的,但说起来就嗤之以鼻更是浅薄无知的。清楚了这一点,我们就可以对南怀瑾的这句话展开评论了。

中国的文化传承受儒家浸润颇深,因此南怀瑾往往会多从道佛两家的角度看到事物发展的弊端。这也使他具有了一种悲天悯人的气质。而题目中南怀瑾所说的这句话正是此种情况的体现。物质文明进步,打破了人与人之间的均衡。个人之间地位财富的失衡的确也会引发人内心的失衡。妒忌空虚等负面情绪会纷至沓来,也造成了人内心的痛苦。从这个意义上来讲,南怀瑾先生这样讲是有一定道理的。

但我们也不能受南怀瑾先生这句话的局限,物质文明的发展已经给我们人类带来了莫大的好处。人类脱离了饥饿贫困,也越来越走向文明平等及[_a***_]。要说物质文明发展的现在比衣不遮体食不果腹的落后时代心灵更痛苦也是见仁见智的。社会总归会螺旋上升发展,在物质文明发展的过程中当然也会出现一些附带问题,就如同其他事物发展都会带来一些其他问题一样。出现什么问题就解决什么问题好了,万不可因噎废食。想回到小国寡民的时代既不可能也不实际。

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到此,以上就是小编对于因噎废食心理疾病的问题就介绍到这了,希望介绍关于因噎废食心理疾病的3点解答对大家有用

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