大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于心理治疗观的问题，于是小编就整理了3个相关介绍心理治疗观的解答，让我们一起看看吧。
苏联的维果斯基就儿童心理发展观提出了什么观点？
而不是最近发展区。儿童心理机能的发展起源于社会文化历史的发展，受社会规律制约。。。答案可参照陈琦和刘儒德的当代教育心理学。本题在中公教育和山香教育试题都有，答案不一。个人查了资料，觉得山香答案更接近一些心理学，适应的名词解释？
社会适应是指人们的面对的社会生存环境发生迅速的变化，需要人们做出反映来适应它。
心理适应是指人们通过自身的调节使之符合环境变化和自身发展的要求从而达到一个平衡的状态
这个问题的参考答案如下：
皮亚杰从生物学的观点出发，对适应做了具体的分析。他认为，个体的每一个心理反应，不管是指向于外部的动作，还是内化了的思维动作，都是一种适应。适应本质在于取得机体与环境的平衡。
皮亚杰认为，心理、智力、思维，既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的经验，而是起源于主体的动作。这种动作的本质是主体对客体的适应。主体通过动作对客体的适应，乃是心理发展的真正原因。
皮亚杰认为，适应的本质是机体与环境的平衡。适应的形式有两种：同化和顺应。同化就是个体把环境因素纳入到自己已有的图示或结构中，以加强和丰富主体的动作。
顺应就是主体改变动作以适应客观变化。
心理学适应是以生物进化论思想为基础的探讨心理功用的心理学研究取向。
认为心理对有机体具有适应的功用，指导有机体的行为与环境变化相调适，以保证有机体的生存。
如皮亚杰的发生认识论从生物进化论的观点出发，认为智慧的本质是适应。
20世纪初，随着机能心理学意识观内在矛盾的展开，以及新实在论、实证主义等思潮和实验动物心理学的影响，适应心理学由机能主义过渡到行为主义。
哲学通论中有哪八种八种哲学观？
（2）哲学关于普遍规律的认识必须以对人类认识的反省为前提，“没有认识论的本体论无效”。
（3）哲学就是那种确定或发现命题意义的活动，“没有语言学的认识论和本体论为无效”。
（4）哲学就是寻求人类存在的意义。存在主义者雅斯贝尔斯说，“现代人好似那一群群迷途的羔羊，徘徊于十字路口，左顾右盼，犹豫不决，企图寻觅那已经失去的精神家园，哲学就是现代人试图寻觅自己已经失去了的精神家园的内在冲动”。
（5）中国现代新儒家则致力于弘扬哲学对人生境界的意义。贺麟先生说，“真正伟大的哲学并不是智巧的卖弄，而乃是精神上的清茶淡饭，真正伟大的哲学家，其伟大之处即在于能道出人心之所同然，能启发人的灵性，提醒人的潜伏意识，所以哲学若果要有生命的化，是应该与大众见面的，大众若果要过有意义的生活的话，也应该设法与哲学亲近的”。
（6）美国后现代主义哲学家罗蒂认为，哲学不是思想王国的王后，而是思想共和国的公民，即哲学只是一种具体的文化样式。
（7）美国加州大学新教研究中心主任雅各·尼德曼教授认为，哲学就是人们寻觅对上帝的爱的真谛，他在《哲学的精髓》前言中说：“现代精神病学已经成功地展开了反对各种形式的心理和性的压抑的斗争，一旦与那‘令人窒息的爱的意义’相比较，只是一件微不足道的事情，‘令人窒息的爱的意义’这一短语实际上就是哲学的定义，爱的意义，寻觅那爱的真谛，是有益于现代人类生活的唯一现实的客观力量”。
（8）马克思“实践论”的哲学观强调，以往“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，马克思主义认为，在解释世界方面，人类把握世界有几种基本方式：神话、常识、宗教、艺术、***、科学、哲学等，哲学则从总体上研究人与世界关系，是理论化、系统化的世界观，是具体科学知识的概括和总结，是一种以最一般的概念、范畴等逻辑形式反映并反作用于社会存在的特殊的社会意识形态。
