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三星堆文化是否是外来文化？三星堆的后人到了何处？
一提起三星堆文化，给人的感觉就层层迷雾下的美人，谁也没有看到过她的真容。它到底是远古时代中原人迁徙的一个分支；还是以原有古蜀文化为主的当地人，同时期创造的另一个文明；亦或是，三星堆文化真是是外星文明？至今，也没有一个定论。
那么什么是三星堆文化呢？三星堆文化是基于我国20世纪从30年代开始一直延续到80年代，若干次考古调查和发掘发现，在四川地区分布较广的古文化遗址遗址，同时具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。
三星堆出土的文物种类庞杂，有青铜器、玉器、陶器等，而且这些文物上有非常多的图画，有人认为这是它们当时的语言和文明。当然也有不少觉得不是文字，这究竟是什么呢？而且还有一点特别奇怪的是，出土的文物中也有许多的人像，它们有别于现代人类，身材短小，协调匀称，而且刻画技艺非常高超，无关肢体雕刻的都特别细腻。而且都是男性，***着身体，姿势还都是跪着的。与他们摆放在一起的有一些 石头制成的蛇，还有一些认不出来的动物等等。
最具震撼力的是，在1986年发现的两个“祭祀坑”，与近些年发掘的三星堆文化遗址，逐渐看清了一个大概的轮廓，基本确认了是三星堆古城址的东、西、南三面城墙。这一发现，极大地丰富了三星堆文化的总体面貌，也让人们逐渐揭开了“三星堆”蒙在脸上那层神秘的面纱，同时也引起了“三星堆文化”新一轮的考证和辩论。
我们都知道，三星堆祭遗址出土了大量的文物，其中最引人注目的是两棵大铜树和一个大型铜人立像。它们体型高大，面貌特别，很难猜透其中的寓意，一些专家用一些远古的典籍来对比，比如《山海经》等等，没有完全匹配的解释，可以说“三星堆文化”最核心的内容，还是没有完全解开，所以也引起了很多五花八门遐想。三星堆有没有留下后人，也引起了更多人的猜测和论证。大家都在想用更多的证据来揭开三星堆那神秘的面纱。
近些年，日本考古界也关注上了“三星堆文化”遗址，并尝试不断解开其中的谜团。其中的缘由不得而知，希望大家都能够本着一颗去伪存真的初心吧！
不知道大家注意到没有，三星堆文化与人相关的物件，无论是面具还是直立人，都是不长胡子的。
我们知道，中国人从古以来对胡子很重视，一方面胡子是男性特征的体现，另一方面胡子还有权威、有文化、老资格等内涵。
但是三星堆文化对胡子“避之唯恐不及”，为什么为这样呢？对于男性体征的压抑，很可能意味着女性在社会中的地位比较尊贵，甚至三星堆当时还是母系社会也是有可能的。
当时，三星堆文化被视之为华夏文化的异类，三星堆人被视之为华夏民族的怪胎。这让我们联想到清朝初年的“留头不留发，留发不留头”。
我们知道，三星堆文化灭绝于西周初年。或许当时刚刚建立的周朝向三星堆人下了一道“留胡令”，但是三星堆人不愿放弃祖制，奋起反抗，引来周朝大军残酷镇压，遭受灭族大***，三星堆文化也被尘封于历史。
三星堆文化消亡了，三星堆人灭绝了吗？或许没有。三星堆文化对胡子“避之唯恐不及”，在世界各地有没有再出现这种文化现象，成为判断三星堆人是否灭绝的关键一环。
我们把目光转向埃及，埃及法老的塑像都是垂着一条大胡子；我们把目光转向西亚，一把浓密的大胡子至今还是西亚人的特色；我们把目光转向欧洲，他们向来以体毛浓密著称；我们把目光转向复活节岛，岛上的石人像恰好都是没有胡子的。不仅如此，石人像跟三星堆人型物件一样，具有大眼睛、宽嘴巴的特征。
随着“三星堆文化”这一充满神秘和诱惑的词语的出现，大家脑海里便再一次涌现出千古未解之谜：三星堆文化是否是外来文化？三星堆的后人去了哪里？
三星堆是中国现***古学起步时期最早发现的大遗址之一。最初发现其遗址是在20世纪30年代，1986年又成功发掘了两个祭祀坑，三星堆以历史悠久、出土物精美、文化独特、神秘莫测而引起全世界的瞩目。
三星堆遗址是一处距今4800年至3100年左右（公元前2800年至公元前1100年）的古蜀文化遗址，面积达12平方公里，是中国20世纪重大的考古发现之一。
有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。1988年1月被***院公布为全国重点文物保护单位。
三星堆祭祀坑内各种奇诡怪异的神像和形象从未见于著录，没有现成的巴蜀文献记载可资对照，至今学者还不得不主要借助于有关中原文化典籍的知识来认识和探索三星堆遗物及其风貌和内涵。所以有些外国人推测，三星堆文化是外来文化。
三星堆文化的来源目前还没有定论，四川盆地内的考古发掘相对中原和关中地区来说，力度相对薄弱，积淀相对较薄。
一般认为，四川盆地的考古学文化分为两个大区，即东区和西区，根据目前掌握的考古材料，认为四川盆地考古学文化序列应为：
东区：丰都玉溪坪遗存→忠县中坝新石器时代遗存→忠县中坝商周遗存→巴文化。
西区：茂县波西遗存→茂县营盘山遗存→茂县沙乌都遗存→宝墩文化→三星堆文化→十二桥文化→蜀文化。
这从这角度来说，三星堆文化的直接来源就应该是新津宝墩文化，而宝墩文化则源于川北地区。川北文化具有关甘青地区马家窑文化、关中地区仰韶文化庙底沟类型的特点，应是马家窑文化、仰韶文化经由汉中地区带入四川盆地。
