大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于存在主义与心理治疗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍存在主义与心理治疗的解答，让我们一起看看吧。
人体艺术有存在的必要吗？为什么？
当然有必要存在，连自己的身体都不愿意面对和了解。那我们还能做什么？？？
我是从事服装行业的，谈不上纯粹的艺术，但和人体有着千丝万缕的联系。
我永远都记得在第一次学习服装史的时候，那些服装***的匠人精神感动着我。国际知名品牌Ferragamo的创始人为了让自己做的鞋子更舒适，他攻读了脚掌结构学，修读人体解剖学，以便更了解人体结构。了解自己，才能更好地认识世界，能动的改造世界，这是我学会的第一堂课。
同样，在法国的卢浮宫里第一次领略到维纳斯的美，完美的身材比例及来源于人类的身体，高于人类近似神的侧影，让人感动。
维纳斯的原型来自于一位希腊名妓，叫做普鲁娜。普鲁娜，此女以丰腴的胸部闻名希腊，是首屈一指的名妓。雕塑想表现的是刚脱去衣服的维纳斯（阿芙洛狄特，这是希腊人的叫法），正体态婀娜地走向海中。普鲁娜的身姿成了美神的摹本。
艺术源于生活，高于生活。从古自今无论是希腊艺术、还是罗马艺术、亦或者是近代史上人类从未停止过对自身身体的探索，所展现的艺术形式即是文明的起源，更具深远意义。文明和艺术、探索和科学从来都是息息相关，我们不应该用狭隘的心去对待！
当然有必要！人类是造物主创造的唯一精灵！人体，特别是女性的人体美，那是无以伦比的！外在的美：高耸坚挺的***、***、乳晕，A4腰，密桃臀，修长腿，精美的五官...；内在的美：气质，还有大家不常说的骨骼：四肢的长骨，维持了体型。手、脚的指骨有利于行走劳作，各个骨关节的联接与润滑。胸骨对胸部脏器的保护！长骨的中空结构，完美体现了力学原理！而体现力学原理最高结构是我们的颅骨，骨层很薄，由多块头骨咬合而成，抗压、抗击打能力最强，堪称完美！而女性所展现的外在美的风情万种，而内在的气质美无一不是为了吸引异性而将最优秀的基因传递下去！我赞美人体美，更赞美女性的外在、内在的美！当然，我是雄性荷尔蒙分泌超过雌性荷尔蒙分泌的男性！👍
是有必要存在的。
从两个方面来理解。
一、人性是不能被压抑的。古人说食色性也，人体美是每一个人成长中都会遇到的，没必要畏之如虎。***自出现就是跟性挂钩，只有正面对待，才能坦然面带。我一直觉得人背部的脊椎弧形特别迷人，弯曲的的脊椎撑起了一个健壮的人，那种柔中带刚的特点很迷人。当然，如果带着有色眼镜看***，确实是不合适的。就像一些药物，是的对了，是救命的，用的不对了，就是害人的。
二、从另外一个角度来看，对***的向往其实是对生的向往，应该没有人喜欢瘦骨嶙峋、营养不良的人体吧？***展现的往往都是生机勃勃的一面。健康的身体会有一种奇特的吸引力，就像普通人喜欢身姿挺拔，健壮协调的人一样，***就是把大家喜欢而不方便言说的给展示出来。
所以***一方面是吸引异性眼光，调整性取向，一方面引导人们追求美好，真爱生命。
***如今在我国能被接受，是一代又一代艺术家，如刘海粟、徐悲鸿、李叔同等，经过了长达半个多世纪的争取后，才取得今天的成就，从某种意义上来说，***是我国艺术家以包容和开放的心态，积极接受外来文化的一个见证。并且，目前***在我国大有向“本土化”发展的趋势，这些都是可喜可贺的事情。
（提香·奥维拉）
1988年12月，一场名叫“油画***大展”的大型展览在中国美术馆拉开帷幕，这是我国第一次大型人体油画展，画展共展览7天。据统计，整整有25万人参观了展览，门票价格起初为1元，但因为参观的人们实在太多，主办方不得不把门票涨价到2元，仍然挡不住人们参观的热情。
（委拉斯贵支·火神的锻铁厂）
据说，当时排队看展的人，在美术馆大门口排成了1公里长的队伍。展览作品画册一套售价40元，那时，40元是许多人两个月的工资，共出版10万册，竟然被抢购一空。
并且，当时还发生了一件有意思的事情，没有买到画册的人，为了欣赏里边的人体油画，以每次支付5角钱的价格，来翻看别人的画册。许多人因为拥有画册，赚了不少钱。
可见，在那个时候，***就已经被大众所喜爱。
唯心主义哲学存在的价值是什么？
唯心主义哲学把人的根本生存意义解释清楚，唯心从人的自我发现出发，人的潜力的无限性，注定物质的发展不能超越人的意识形态的发展，在人的基本思想框架中，意识本身的超自然状态存在，度己渡人，走过的是劫难的路程，德的存在形式，从身感处就能明白透明状态的无杂念。
哲学存在的意义，就是给我们提供一种思考方式。
唯心主义里面比较有名的应该是王阳明的心学，“你未看此花时，此花与你同归于寂，你看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”
王阳明想表达什么？世界上存在的东西，在我们心里都有一种潜藏的感觉或想法，就像看到花，心里有花，我们的心里可以包含的东西是无限多的。所以根据王阳明的心学，无论是什么东西，我们心里都有，“我们的心，是世界的缩影”。
既然心中有世界缩影，那就要开阔一些，包容一些；既然此花不在心外，那看到花的时候，就要能“格物致知，学以致用”。
科学、哲学和宗教是人类社会发展的必然产物，人们生活在世界上就需要认识世界，了解世界，就需要对各种现象做出解释。科学、哲学和宗教用各自的理论和方法，用不同的方式，从不同的角度和侧重向人们解释宇宙、物质、社会和人。
宗教不是迷信，也不应当把宗教和迷信划等号，科学和宗教是两码事，不能用科学去解释宗教，也不要用宗教去解释科学，科学和宗教是认识和解释世界两种方法。 人可以不相信宗教，还可以既相信科学又信仰宗教，科学和宗教并存都是长期存在的客观现实，我认为科学和宗教将永远并存下去，因为科学不能解释一切，宗教也不能解释一切。
科学无疑是正确的，但科学并不是唯一的，科学的正确性并不在于在意识形态上否定其他认识世界的方法，科学的正确性在于真实地揭示自然的规律和事物的本质，当然目前科学还不能解释一切，可能科学永远也不能解释一切，但具有科学知识的头脑不能反对用其他方法去解释世界。
大科学家爱因斯坦也相信上帝，他说：“我信仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类命运和行为有牵累的上帝。”科学、哲学和宗教的最终目标是归“一”的，他们之间并不矛盾，如果宗教和科学、哲学是对立的，那么这种宗教是有问题的。
世界上有唯物论者也有唯心论者，他们的观点不同，但他们的目的都是为了解释世界，这一点是相同的，只不过***用的方法不同而已。 唯物和唯心可能是两个极端思维方式，世界上应该还有第三种或更多种思维方式，所有的思维方式是用不同的方法讨论的是相同的问题，所以他们可能在不断发展[_a***_]中，在某处或某一时刻找到焦点，或者说从不同的角度，看到和描述事物的不同侧面，从而使人们能够更加全面、真实、具体地认识世界。
唯心和唯物仅仅是两种认识世界的方法，你可以唯心，也可以唯物，干吗非要对立起来呀？！干吗要非此即彼呀？！干吗要你死我活呀？！为什么要单向思维不能开放思维呢？！可能是长期受XXX的斗争哲学思想的缘故。
从宏观到微观，从时间到空间，宇宙是无限的，并且是不断变化着的,无论科学、哲学还是宗教所看到和所揭示的仅仅是不同侧面的冰山一角，因为人类在这个世界上还仅仅是个婴儿。
。
