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小时唱的《爱殇》，有比这首更悲的歌曲吗？你有什么看法？
《爱殇》是在看《东宫》的时候知道的，每每到虐心的剧情就会听到，虐心的剧情悲伤的歌曲赚足了我的眼泪，然后总是单曲循环。
小时唱的《爱殇》是原唱，后来也有不少人翻唱，比如董贞、玄觞等。
这是一首非常凄美悲伤的歌曲，原本在古风圈就蛮出名的，后来到了2018年，被陈星旭和彭小苒主演的电视剧《东宫》买下作为电视剧插曲，而随着《东宫》的热播，被更多的人知道，加上剧情也是很虐情虐心的，和歌曲本身的凄美旋律非常契合，使得《爱殇》和《东宫》一起更加爆火。
《爱殇》的创作人员分别是有，作词：mk，作曲、编曲：小幻，和声/混音：龚骏以及演唱者：小时。
这首歌曲创作的时候并不是很顺畅，因为小幻在编曲时压根儿不考虑歌手能不能唱的了，前面特别低后面又特别高，女声完全唱不出歌词，小时因此就录了个没唱完词的demo，后来用一个月的时间重新编曲，换了个歌手还是没有能唱的完歌词。然后就搁置了。
直到小时找到龚俊提议说要不要重新把《爱殇》做好。于是两人就跟小幻要了新编曲的分轨，用小时原先的干声，龚俊编录了和声，这次把歌词完整的唱出来了，加上后期录和声，《爱殇》终于完整的做好了。
每次听这首歌都能想到红衣明媚的西凉九公主，和身负血仇的却依旧善良如初的东宫太子妃，还有小枫满怀伤心绝望的跳下忘川的样子，非常的有画面感。
“忘川之水，在于忘情。”小枫也还是没能忘记，如果一开始先记起来的是顾小五会不会不一样呢？
“暮色起看天边斜阳，恍惚想起你的脸庞”。
还俗三年，仍习惯恪守清规戒律，如何是好？
1，执念太深太多太久就会成“孽”，进而成“心魔”，是修行的大忌。修行，入佛门可修行，出佛门也可修行。2，道家有“道法自然”的说法，佛家也是，要不然怎么有禅宗派的“本来无一物，何处惹尘埃”？何必执着什么执念什么？何必在意什么刻意什么？该吃吃该喝喝，该怎么样就怎么样。3，佛家说“人生有八苦”，哪个是最苦？你想想？我是觉得想不通最苦，想通了哪个都不苦。4，很多人以为熟读佛经，背熟佛经就是通晓佛法佛理，其实在于一个“悟”字。而悟不是死扣佛经的每个字，而是学习其他学科，并且悟通理解它们与佛经的共同性。就像“一花一世界，一叶一菩提”就是微生物学。“三千大世界，三千小世界”就是天体物理学、微生物学、哲学，所以像李叔同这样的学者一入佛门就成“***”——“弘一法师”。
阿弥陀佛！我以为出家不是每个都能做到！为了什么而出家！自己应该清楚！为了无尚佛法！才能坚持下去！有所而为！！！一时的冲动！怨恨！妄想！！肯定半途而退！！！即然还俗了！也应放下！从心生活！
增上不求是圆多，半步一步走下熟。欢迎戒律都享熟，不来烟雨不来忧。无法丢掉戒律很好准时一切都相留，悟有语时都增收。顾到圆来顾到久，人间意义才胜有，所以坚持最好，会是人间的坚守，困难一切都消走，佛有来过深爱。
该怎样生活就怎样生活，执着标签谁给的？其他人怎样贴标签自己管得着吗！粗俗话，出家出家，跳出心里执念的那个烦恼家，而非只器物世界的家，因为自己的肉身总要有个器物世界的家来寄于安身，除了还俗的家庭之家，寺院也是寄身之家，所以，真正意义上的出家并不容易，自己出家又还俗，这只是换了个寄身之处，执念烦恼心还在甚至愈发频繁性，离真正意义上的出家越来越远，戒心律身在时时刻刻，修持在循序渐进方得始终！(这是本人借题对己的反省提示，不能代表什么高大善，生活时空也常走调，只劝己之见！)
